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La revolución mexicana (I). ¡Conciudadanos, tomad las armas!

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Descripción de La revolución mexicana (I). ¡Conciudadanos, tomad las armas!

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Comentarios

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Iris Ferre

Gracias por este podcast 💘

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Pedro Francisco Del Álamo Lópe

excelente podcast

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Diego Lopez Castilla

me encantó la independencia de EEUU. Hay una tercera parte? Estaría genial saber cómo desencadena todo tras la victoria de las colonias. Tus podcast enganchan como las telenovelas enganchan a mi madre

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Ranfla Rumpelstiltskin

Hace 5 años no tenía el contexto suficiente para disfrutar este podcast, pero ahora que se más de este periodo histórico tengo que decir que es increíble todo lo que sucede en Méjico en tan poco tiempo

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Guiff

muy interesante, gracias!

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Rafa vv

felicidades por el programa, muy ameno e interesante. Así como por los comentarios de los oyentes, muy enriquecedores.

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boomerr

joder Raramuri! ese resumen paralelo es genial. Estaría bien enlaces en Internet, podcast, etc pará crear opiniones viendo otros puntos de vista y sacar conclusiones. Un saludo.

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Imágen de usuario

Magnífica novela.

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raramuri01

Fernando, felicitaciones por el excelente resumen que haces de la revolución Mexicana, lamentablemente tus fuentes son las oficiales y esas han sido manipuladas para soportar un sistema dictatorial como hemos tenido en México desde la revolución, hay otra historia más creíble y congruente y hechos muy importantes que se omiten en el relato. La historia de la Revolución Mexicana se inicia con el encuentro Taff Diaz en el Paso Tx. los masones americanos reclamaban el predominio sobre los recursos naturales de México y el control político, Diaz había dado muchas concesiones a los Ingleses, franceses y alemanes sobre las minas y el petróleo, no se sabe que platicaron en esa reunión pero al salir Diaz le comentó a su secretario "Todo ha terminado" hasta eso momento Diaz era muy popular su viaje a Juárez fue celebrado por el pueblo que le hacía fiestas en cada estación del tren que se paraba, después de este día aparecieron películas que lo denigraban, aún así su popularidad solo bajaba en la Ciudad de México en el interior seguía muy alta como el gran pacificador e industrializador del país, la revolución mexicana no es una revolución social es un golpe de estado de grupos de masones americanos, aunque Madero era un tipo rico no tenía fondos para hacer una guerra, La Standard Oil le da los fondos a cambio de concesiones de petróleo y minas para su filial la ASARCO, Villa era un asesino y salteador, odiado por la gente es contratado por Hearts el magnate de los medios americano y con su pandilla toma las cárceles para formar su primer contingente con presidiarios, aparece otro lider Garibaldi un mercenario extranjero contratado por los masones y Orozco un tipo ambicioso. el 20 de noviembre, en Parral, la ciudad mas rica en ese momento se levantan solo 27 personas de los 50,000 habitantes ¿Es esta una revolución social? los habitantes de Parral salen a defender a su población de los revolucionarios y los vencen en este primer encuentro, la leva se hace forzada, la gente no quería entrar en combate eran tiempos de abundancia, al grito de "Vámonos con Pancho Villa" te tenías que unir a ellos o mataban a tu familia y a ti en el momento, la toma de Juárez fue innecesaria Diaz ya había renunciado, Madero les dice a Villa y Orozco que no la tomen, pero ellos tenían sus propios intereses, Orozco quería ser jefe del ejercito federal y Villa quería saquear la ciudad, Villa saqueó la ciudad y a partir de ahí cada pueblo que tomaba era saqueado, las mujeres violadas y asesinados los civiles que se oponían o no aportaban dinero para la insaciable sed de poder y dinero de Villa. La revolución mexicana no fue una revolución social fue un genocidio, un golpe de estado de organizaciones secretas americanas (Masones) y traidores mexicanos, para apropiarse de los recursos naturales del país y exprimir el trabajo de la gente, una verguenza mundial

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Pizarro

Las revoluciones violentas describen una situación injusta e insostenible, justifican iniciar una matanza y prometen un futuro, construido sobre los muertos, absolutamente esplendoroso. El Plan de San Luis describía el Porfiriato como la esencia de todo mal, justificaba la muerte violenta que todo aquel se discrepara de esta verdad y le ponía fecha al inicio de la violencia: 20-nov-1920. Y empezaron a acumularse los muertos, y Porfirio huyó, pero el esplendor...

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